دروغ میفرمایید! شما مخالف اعدام نبودید
مهدی اصلانی
جمعه هفتم مرداد ماه 67 زندان گوهردشت: در این روز با قطع تمامی کانالهای ارتباطی پروژه محارب کشی کلید خورد. یک هفتهی تمام مجاهد کشتید و شبانه با کامیونهای یخچالدار در گورستانها و مکانهایی هنوز نامشخص پنهان کردید. از زیر دربِ بند، صدای گنگ و مبهم خطیب نماز جمعه گوشآزار بود. یادتان هست حضرت عظما؟! اگر فراموش کردهاید نشانی سرراستتر ارائه دهم.
آنگونه که از سند فوق استنتاج میشود شما حتا زحمت جابهجا شدن و دیدار حضوری با مقتدایتان را بر خود هموار نکرده و تلفنی به طرح سه سئوال اکتفا کردهاید. از جمله ابهامات و سئوالاتِ تلفنی و نه نوشتاری شما از احمد خمینی آنکه: "در مورد رسيدگي به وضع منافقين آيا پروندههاي منافقيني كه در شهرستانهایی که خود استقلال قضایی دارند و تابع استان مرکز نیستند باید به مرکز استان ارسال گردد یا خود میتوانند مستقلا عمل کنند" این رفتارِ شما چنان خشمی در آیتالله منتظری انباشت، تا بازتابی اینگونه در خاطرات تنها معترض تاکنونی اعدامها در چرخهی قدرت برجای نهد.: "من به آيتالله موسوي اردبيلی كه آن زمان رئيس شوراي عالي قضايی بودند پيغام دادم: مگر قاضیهای شما اينها را به پنج يا ده سال زندان محكوم نكردهاند! مگر شما مسئول نبودی؟ آن وقت تلفني به احمد آقا میگويی كه اينها را مثلا در كاشان اعدام كنند يا در اصفهان؟ شما خودت میرفتی با امام صحبت میکردی که کسی که مثلاً مدتی در زندان است و به پنج سال زندان محكوم شده و روحش هم از عمليات منافقين خبردار نبوده چطور ما او را اعدام كنيم؟! مگر اينكه جرم تازهای مرتكب شده باشد كه بر اساس آن جرم او را محاكمه كنيم" (3)
در نظام اسلامی همه دروغ میگویند مگر آنکه خلافاش اثبات شود. نگاهی گذرا به برخی اظهارنظرهای مسئولین نظام در ارتباط با کشتار تابستان 67 شهادت بر این مدعا میدهد.
خامنهای: ايشان (خامنهای) آمد قم پيشِ من با عصبانیت گفت : از امام يك چنين نامهاي گرفتهاند و ميخواهند اینها را تندتند اعدام کنند. گفتم : چطور شما الان براي كمونيستها به اين فكر افتادهايد؟ چرا راجع به نامه ايشان در رابطه با اعدام منافقين چيزي نگفتيد؟ گفتند: مگر امام براي مذهبيها هم چيزي نوشته؟! گفتم: پس شما كجاي قضيه هستيد، دو روز بعد از نوشته شدن، آن نامه به دست من رسيد و اين همه مسائل گذشته است، شما كه رئيس جمهور اين مملكت هستيد چطور خبر نداريد؟! حالا من نميدانم ايشان آيا واقعا خبر نداشت يا پيش من اين صحبتها را ميكرد." (4)
نتیجه: خامنهای در جریان اعدامها قرار نداشته است.
مهدی کروبی: من از اعدامهای سال شصت و هفت مطلع نبودم. شصت و هفت را باید در یک بستر تاریخی دید و اینکه چه مقدار امام در آن نقش داشته است. مطمئن نیستم در زندان ها چه اتفاقی افتاده است، چه کسانی آمر بودهاند یا اینکه آیتالله خمینی مطلع بوده. (5) نتیجه: کروبی، در جریان اعدامها قرار نداشته است.
میرحسین موسوی: نظرتان در باره اعدامهای سال شصت و هفت چیست؟ چرا از من میپرسید. بروید این سئوال را از مسئولین قضایی بپرسید. [...] "گفته میشود در زمانی که آن اعدامها صورت گرفت من نخستوزیر کشور بودم و کاری نکردم! باید توجه کنیم که مسئله تفکیک قوا در کشور از ابتدای انقلاب وجود دارد. میتوانید از من راجع به عملکرد قوه مجریه در دوران جنگ سوال کنید و من با شفافیت، صراحت و صداقت پاسخ خواهم داد. نمیشود بدون نگاه به موقعیتها، ظرفیت زمانی و وقایع مختلف این سوال از من پرسیده شود. سوال مربوط به من را بپرسید، حتما پاسخ خواهم داد" (6) نتیجه: میرحسین از اعدامها مطلع نبوده است (نقش نداشته است)
زهرا رهنورد: آقایان موسوی و خامنهای از کشتارهای سال ۱۳۶۷ آگاهی نداشتهاند. (7) نتیجه: میر حسین و کروبی و خامنهای از اعدامها مطلع نبودهاند.
آیتالله موسوی اردبیلی: من مخالف بودم. من در آن اعدامها دخالتی نداشتم. نتیجه: اردبیلی نه تنها مخالف اعدامها بوده بلکه در اعدامها نقش هم نداشته.
محسن کدیور: اشتباهی (؟!) که در سال شصت و هفت اتفاق افتاد آن بود ... وزیر اطلاعات وقت که صحنهگردان اصلی بود، رفت این اجازه (اعدامها) را از رهبر انقلاب گرفت. نتیجه: صحنهگردان اصلی محمدی ریشهری بوده است. که رفته رهبر انقلاب را گول زده است.
اردشیر امیرارجمند: آقای مهندس موسوی در آن هنگام نخست وزیر بوده و عضو قوه قضائیه نبودهاند. بنا به گفته خودشان بیخبر بوده و حتی تقاضای تشکیل هیات تحقیق داده بودند. ولی این تقاضا نیز کفایت نمیکند. من این سوال را از مهندس موسوی پرسیدم که با توجه به اینکه مطلع نبودید، چرا پس از اطلاع استعفا ندادید؟ ایشان ظاهراً استعفا داده بودند ولی همچنان سرکار بودند. (8) آقای امیرارجمند البته روغن ریخته را خرج امامزاده میکنند. بر آقای امیرارجمند دانسته است که دلایل استعفای مکتوب میرحسین موسوی در اوج کشتارها به تاریخ چهاردهم شهریور شصت و هفت هر آنچه بوده باشد دفاع از حقوق مخالف در آن دخیل نبوده. مگر خود شما مدعی نیستید که موسوی از اعدامها مطلع نبوده؟ پس چگونه وی به موضوعی که از آن بیاطلاع بوده اعتراض داشته. درگیری وی با خامنهای به تمامی در چرخهی قدرت قابل توضیح میباشد. اساس گفتمان غالب در آن دوران بر سر دفاع از حقوق مخالف نبوده. موضوع نزاع دو جناح در دههی شصت مطلقا حقوق بشر نبوده. دلایلی چون: رابطه با آمریکاییها از پنج کانال توسط لاریجانی. تماس بدون اطلاع دولت با نخستوزیر ژاپن. عملیات تروریستی برونمرزی در مکه و لبنان و ... از طریق دورزدن دولت و با هدفِ "تجزیه اقتدار مشروع و قانونی دولت" موضوع نزاع آن روز بوده است (9) آقای امیرارجمند، "اطلاع نداشتم" گفتنِ کادرهای درجه اول نظام در خوشبینانهترین حالت تنها میتواند محدود به معادل معنای "در تصمیمگیری شراکت نداشتم" تعبیر شود و نه مطلع نبودن از اصل ماجرا. آنهم در جایی که عناصر درجه دوم و سوم نظام همچون عطاء مهاجرانی پس از 22 سال معترف به دانستن و سکوت میشود: "همه ما که در برابر کشتار جوانان در سال ۱٣۶۷ ساکت ماندیم گمان میکردیم شرایط جنگ و تهدید خارجی میتواند مجوزی برای چنان جوانکُشی باشد، که در تاریخ ما کمتر نظیری برای آن میتوان یافت" (10)
سخن آخر: تمامی کسانی که از اعدامهای سال 67 مطلع بودند و به هر دلیل مقابل آن سکوت کردند به میزان سهم موقعیتشان در جنایت مشارکت داشتهاند. هیچکس و مطلقا هیچکس دست کم پس از پنجم فروردین 68 و انتشارِ نامه آیتالله منتظری در بی بی سی نمیتواند مدعی شود "خبر نداشتم" هیچ یک از کاربهدستانِ دیروزین نظام و از قدرتواماندهگان امروز که با نرمتنی به نقد کشتار 67 پرداختهاند نقد را به حوزهی اخلاق تسری ندادهاند. هیچ نقدی از جایگاه خود آغاز نشده است. هیچیک از حکومتیان دیروز تیغ به صورت نکشیده، و وجدان هیچیک از آن جنایت زخمی نشده است. و همچنان مبنای تمامی انتقادات به کشتار تابستان 67 یک سر سیاسی جلوه میکند. "می خور که شیخ و حافظ و مفتی و محتسب/چون نیک بنگری همه تزویر میکنند."
1- نگاه کنید به "باران" وب سایت مهدی خزعلی
2- "یهودا" یکی از دوازده حواری مسیح، با دریافتِ رشوهای معادل سی سکه نقره، مسیح را به حاکمان یهودی رم فروخت. به واسطهی این خیانت، عیسی مسیح بر صلیب شد. سپس یهودا با پوزش از عمل خائنانهاش سکه بر گرداند و خود را حلقآویز کرد" نقلِ به معنی. انجیل متی
4و3- نگاه کنید به خاطرات آیتالله منتظری چاپ ناشران اروپا
5- نقل به معنی. نگاه کنید به مصاحبه کروبی با نیویورکر
6- نگاه کنید به جلسات و نطقهای انتخاباتی، میرحسین موسوی در دانشگاه مازندران و کرمان.
7- نگاه کنید به مصاحبه زهرا رهنورد با خودنویس
8- نگاه کنید به امیرارجمند. جنبش سبز متکثر و خشونت گریز است. تارنمای جرس
9- برای اطلاع بیشتر نگاه کنید به استعفای کتبی میرحسین موسوی به تاریخ چهاردهم شهریور شصت و هفت. تارنمای "انقلاب اسلامی در هجرت"
10- نگاه کنید به عطاءالله مهاجرانی "ای آتش افروخته در بیشه اندیشهها" تارنمای جرس
منبع:پژواک ایران