PEZHVAKEIRAN.COM بر سجاده‌ی کینه، در حجله‌ی بیداد
 

بر سجاده‌ی کینه، در حجله‌ی بیداد
پاسخی به تحلیل وارونه و کینه‌توزانهٔ اکبر معصوم‌بیگی از خون‌های دی‌ماه 

هوشنگ رشدیه

تاریخ گاه با دراماتیک‌ترین تراژدی‌هایش تکرار می‌شود و روشن‌فکریِ مسخ‌شده، تلخ‌ترین بازیگر این نمایش تکراری است. یادداشت اخیر اکبر معصوم‌بیگی دربارهٔ رستاخیز خونین دی‌‌ماه، متنی است که از بندبند آن بوی کهنهٔ کینه‌ای پنجاه‌ساله به مشام می‌رسد؛ کینه‌ای کور و درمانده که چنان چشم بصیرت نویسنده‌اش را بر حقیقت جاری در خیابان‌ها بسته که قادر نیست فریاد یک ملت برای آزادی را ببیند، مگر آنکه آن را در ترازوی خصومت‌های دیرین خویش عیار بزند.

شما، آقای معصوم‌بیگی، آگاهانه یا از سرِ نابینایی سیاسی، در حال بازآفرینی همان خطای مرگباری هستید که نیم قرن پیش، طیفی ناهمگون و شوم-از چپ‌های مسخ‌شده در حزب توده و فدائیان خلق تا مجاهدین و فرقه های مذهبی و تروریستی‌ و متعصب همانند حزب مؤتلفه و دیگر جریان های مذهبی وابسته به خمینی—در قبال شاه مرتکب شدند. شما و هم‌قطاران دیروز و امروزتان، از سر کینه‌ای کور به پهلوی، آغوش خود را بر دیو ارتجاع گشودید؛ دیوی که از درون صندوقچه‌های آن فاجعه برآمد و نزدیک به پنج دهه است که خاک ایران را با خون پاک‌ترین فرزندانش آبیاری می‌کند. اما شگفتا که پس از این همه سال تماشاگریِ مسلخ، هنوز از خروارها خاکستر و خاک به چشمان ملت ريخته، عبرت نگرفته‌اید!

امروز نیز همان خنجر زنگ‌زدهٔ کینه را برداشته‌اید و بر پیکر خیزش ملی دی‌ماه می‌زنید. شما با بهتان زدن به شاهزاده رضا پهلوی و تحقیر میلیون‌ها ایرانی شجاعی که نام او را به عنوان نماد همبستگی و ساختارشکنی فریاد زدند-و بیش از چهل هزار تن از آنان با همین نام بر لب، زیر بارش گلوله‌های پاسداران به خاک افتادند- عملاً در ستاد همان سرکوبگرانی سنگر گرفته‌اید که شلاق و تفنگ بر جان مردم می‌کوبند. این موضع‌گیری، نه یک «تحلیلِ دلسوزانه»، بلکه شست‌وشوی دست‌های تا مرفق آغشته به خونِ نظام ولایت فقیهی است که از هیچ جنایتی شرم ندارد.

در روزگاری که رژیم سفاک سفرهٔ ارعاب پهن کرده و خود با وقاحتِ تمام، تصاویر سرکوب و کشتارش را بازگو می‌کند تا لرزه بر اندام جامعه اندازد، شما به جای نشانه رفتنِ قلبِ این هیولای خون‌خوار، انگشت اتهام را به سوی رهبری محبوبِ مردم و خون‌های پاک بر زمین ریخته می‌گیرید. کار شما خاک پاشیدن به چشم خانواده‌های داغ‌داری است که هنوز داغ فرزندانشان بر سینه‌شان می‌سوزد.

و چه طنز سیاه و رسواکننده‌ای که امروز درفشانی‌های شما و قلم‌فرسایی‌های کینه‌توزانه‌تان- که تماماً در خدمت تطهیر رژیم و تخریب ارادهٔ ملت است- سرفصلِ تبلیغاتِ سایت «همبستگی»، تریبونِ رسمی مجاهدین خلق شده است! سقوط از ادعای روشنفکری به ورطهٔ تبلیغ مقاله اش در رسانه‌ی سازمانی که تمامی تلاشش دشمنی با پهلوی و میلیونها مردمی ست که نام او را صدا می زنند، همان پاداش تاریخی کسانی است که چشم بر خروش واقعی خیابان بسته‌‌اند و سلطهٔ دیو را بر اهورا ترجیح می‌دهند.

برخلاف تحلیل‌های تقلیل‌گرایانهٔ شما که می‌کوشید خشم مقدس یک ملت را به سفره‌های خالی و سیاست‌های یک وزیر اقتصاد سنجاق کنید، دی‌ماه خروج قاطعانهٔ یک ملت از تمامیت رژیم جهل و جفا بود. تحریف شعارهای شفاف مردم و برچسب زدن به خیزشی که با جان‌فشانی هزاران جان فدا آبیاری شد، چیزی جز پاک کردن حقیقت با دستمال کثیفِ کینه‌ورزی نیست.

تاریخ در حال ثبتی بی‌رحمانه است. مردم ایران در خیابان‌ها مشق فردا می‌کنند و به یاد خواهند داشت چه کسانی در تندبادِ حوادث، همراه و هم‌صدا با بولتن‌های امنیتی رژیم و جریان های ورشکسته سیاسی، خون جوانان وطن را پای خصومت‌های شخصی و ایدئولوژیک خویش قربانی کردند. کینه به پهلوی، شما را نه تنها از مردم، که از شرف و خرد سیاسی نیز تهی و کور ساخته است.

هوشنگ رشدیه

اکتبر ۲۰۲۶

 

منبع:پژواک ایران


فهرست مطالب هوشنگ رشدیه در سایت پژواک ایران 

*بر سجاده‌ی کینه، در حجله‌ی بیداد پاسخی به تحلیل وارونه و کینه‌توزانهٔ اکبر معصوم‌بیگی از خون‌های دی‌ماه [2026 Oct] 
*شرم بر من و نکرده‌هایم/ وقتی جان انسان خرج بقای یک استراتژی می‌شود  [2026 Sep] 
*تداوم جنگ مجاهدین از خمینی تا شاهزاده رضا پهلوی  احقاق کدام حق غصب‌شده؟! [2026 Sep] 
*آینه، آقای رجوی   [2026 Aug] 
*«ما»؛ وقتی انسان در آرمان گم می‌شود از رؤیای جامعهٔ کامل تا کابوس انسانی که دیگر «خود» نیست [2026 Aug] 
*فراتر از انسان؛ فلسفه قدرت و ریشه‌های تمامیت‌خواهی از هگل تا ولایت فقیه؛ چگونه دولت، حزب، ملت، طبقه، نژاد و دین جای انسان را گرفتند [2026 Aug] 
*رجوی و فرار از پاسخ؛ اسلام سیاسی در محکمه تاریخ  [2026 Aug] 
*رویترز؛ وقتی روزنامه‌نگاری به روایت‌سازی علیه مردم ایران تبدیل می‌شود  [2026 Jul] 
*دو زبان، دو افق تأملی بر دو روایت از آینده ایران  [2026 Jul] 
*نزاع «نایبان» و گرسنگی «مردمان»  [2026 Jul] 
*آرمان‌شهرهای شکست‌خورده اسلام سیاسی، مارکسیسم و رؤیای ناتمام آزادی در ایران [2026 Jul] 
*مازیار جزنی؛ پایان وراثت ایدئولوژیک  [2026 Jul] 
*رضاشاه و تولد ایران نوین چرا همه جریان‌های ایدئولوژیک با معمار دولت-ملت ایرانی به ستیز برخاستند؟ [2026 Jul] 
*از خودشیفتگی تا تمامیت‌خواهی  درآمدی بر روان‌شناسی رهبران کاریزماتیک [2026 Jul] 
*لاشه خامنه‌ای و تابوت مشروعیت جمهوری اسلامی   [2026 Jul] 
*عبور از دو مناره   تأملی تاریخی بر گذار نسل جوان ایران از دو قرائت اسلام سیاسی [2026 Jun] 
*از کاهنان حقیقت تا شهروندان آزاد  تأملی بر تمامیت‌خواهی و سرنوشت آزادی در ایران [2026 Jun] 
*شادی مشترک رژیم و مجاهدین از سخنان جی‌دی ونس؛ چرا؟  [2026 Jun] 
* سرزمینی که عشق در آن تبعید شد  تأملی بر تمامیت‌خواهی و سربریدن عشق به نام رهایی [2026 Jun] 
*جنگ با چراغ  وقتی حقیقتِ انحصاری در برابر ارادهٔ یک ملت می‌ایستد [2026 Jun] 
* تمامیت‌خواهی؛ هنر بلعیدن انسان   تأملی در روان‌شناسی تمامیت‌خواهی، فراموشی تاریخی و آزادی [2026 Jun] 
*در جستجوی ایرانی که می‌توانست باشد محمدرضا شاه، انقلاب ۵۷ و روایتی از فرصت‌های از دست‌رفته [2026 Jun] 
*«نه شاه نه شیخ» یا «همان اشتباه ۵۷»؟ نگاهی تحلیلی و انتقادی به بیانیه تازه مجاهدین و بحران تاریخی اپوزیسیون ایدئولوژیک  [2026 May] 
*توسعه در میانه‌ی بحران: حکومت محمدرضاشاه و تقابل با اپوزیسیون ایدئولوژیک  [2026 May] 
*آیا مبارزهٔ مسلحانه علیه حکومت پهلوی اجتناب‌ناپذیر بود؟  نگاهی انتقادی به یکی از سرنوشت‌سازترین تصمیم‌های سیاسی تاریخ معاصر ایران [2026 May] 
*از مارکسیسم تا «اسلام انقلابی» تأثیر حزب توده ایران و فرهنگ چپ بر شکل‌گیری گفتمان سازمانی «سازمان مجاهدین خلق ایران» [2026 May] 
*دشمنی مسعود رجوی با شاهزاده رضا پهلوی از ادعای «رهایی خلق» تا هراس از انتخاب آزاد مردم  تحلیلی سیاسی–روان‌کاوانه دربارهٔ تقابل سازمان مجاهدین خلق با آلترناتیو سکولار و ملی [2026 May] 
*دگردیسی شعارهای سازمان مجاهدین خلق از «خلق و آزادی» تا «رهبری عقیدتی» تحلیلی سیاسی–روان‌کاوانه دربارهٔ تحول گفتمان، تقدیس رهبری و پروژهٔ تمرکز قدرت رجوی [2026 May] 
*دموکراسی از درون آغاز می‌شود چرا یک ساختار شبه‌فرقه‌ای نمی‌تواند آلترناتیو دموکراتیک بسازد؟ [2026 May] 
*آناتومی یک شکست چهل‌وپنج‌ساله تحلیل روان‌کاوانه «رهبری عقیدتی» در گذار از مبارزه به فرقه [2026 Apr] 
*«وقتی خون، به استراتژی بدل می‌شود: نقدی سیاسی–روانکاوانه بر یک منطق شکست‌خورده»  [2026 Apr] 
*وقتی نفرت، مرز میان «اپوزیسیون» و «همراهی با جمهوری اسلامی» را از میان برمی‌دارد  [2026 Apr] 
* «رهبری عقیدتی» آزادی را قربانی انحصار می‌کند: شکافی که به سود استبداد تمام می‌شود  [2026 Apr] 
*دیگر بس است؛ وقتی «رهبری عقیدتی» به ابتذال سیاسی و اخلاقی فرو می‌غلتد  [2026 Apr] 
*شعارهای انحرافی و تجارت خون: نقدی بر ذهنیتی که از رنج مردم نردبان می‌سازد  [2026 Apr] 
*از سوگ تا مسئولیت: صدای یک رهبر ملی در برابر پژواک یک ایدئولوژی انحصارطلب  [2026 Apr] 
*از «سیزده‌بدر» تا قدرت سیاسی: دگردیسی رهبری عقیدتی، کنترل ذهن و تقابل با دموکراسی- بخش چهارم  [2026 Apr] 
* دگردیسی رهبر عقیدتی: از کاریزما تا خودکامگی و فرقه‌ وارگی  [2026 Mar] 
* رهبری عقیدتی و از خودبیگانه‌سازی پیروان: تحلیلی روانکاوانه از قدرت و فروپاشی فردیت (۲)  [2026 Mar] 
*رهبری عقیدتی، کنترل ذهن و تجربه زیسته انسان: تحلیلی علمی-روانشناختی از قدرت و وابستگی  [2026 Mar] 
*فروپاشی در راه است: رژیمی که از درون پوسیده و از بیرون در آستانه ضربه نهایی است  [2026 Mar] 
*سالی به نام «جنگ جنگ‌ها» یا جنگ با واقعیت؟  [2026 Mar] 
* «بیا بیا» و تهدید جنگ داخلی؛ افول یک «رهبر عقیدتی»  [2026 Mar] 
*وقتی خطابه جای پاسخ را می‌گیرد؛ نامه به خبرگان، خشم علیه شاهزاده  [2026 Mar] 
* وقتی مدعیان سرنگونی، آینه را می‌شکنند: از «کینگ مجتبی» تا طلبکاری چهل‌وپنج ‌ساله  [2026 Mar] 
*شب‌ها که پیر می‌شوی...  [2026 Feb]